Aníbal Fornari
El capítulo se pregunta, en un recorrido dialógico ricoeuriano principalmente con San Agustín y Hannah Arendt, por la génesis de la autoconciencia del origen y del sentido alterativo del poder. Tal autoconciencia es portadora, a través de las experiencias de pasividad del yo carnal en cuanto Urfactum relacional, del correctivo crítico inmanente frente a la tendencia ilusoria de todo poder a cosificarse en la autoafirmación y a precipitarse en la inercia mítico‑‑política. Para afirmar la verdad originaria del poder dicha pregunta apunta al tiempo, al que el poder pretende someter. Así, en el primer momento del recorrido se puntualiza la trascendencia relacional del yo a través de la articulación entre temporalidad y natalidad. El segundo momento muestra que toda experiencia de poder vive mientras es la repetición novedosa de su verdad según la formalidad de la natalidad. Esta formalidad requiere tematizar el contraste fundamental que sustenta la experiencia viva del tiempo, a nivel personal e histórico. Finalmente, a través de la racionalidad narrativa, que despliega aún más la dinámica estructural de la temporalidad, se aborda la dimensión del acontecimiento, que profundiza el contraste del tiempo y redescubre el sentido originario del poder en forma convergente con el sentido propiamente humano de la identidad como ipseidad. Este trayecto teórico pretende poner radicalmente en crisis superadora el uso político de la violencia, al rememorarse el bicentenario de la independencia hispanoamericana.
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ISBN:
eISBN: 978-989-26-1516-5
DOI: 10.14195/978-989-26-1516-5_5
Área: Artes e Humanidades
Páginas: 173-226
Data: 2017
Palavras-Chaves
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