Alcibíades: mobilidade, complexidades

Maria do Céu Fialho

O jovem Alcibíades possuía todos os atributos que faziam esperar dele um brilhante homem de estado que levaria Atenas à estabilidade política e a uma posição forte na guerra. Sócrates é o único a perceber em Alcibíades a semente das qualidades que o conduziriam à Filosofia e ao Bem. Tentou em vão exercer a sua influência sobre Alcibíades de modo a converter a atracção físico-erótica deste em relação a Sócrates numa relação ‘erótica’ direcionada para a Filosofia. No entanto, o eros de Alcibíades manteve-se sempre preso ao plano do físico e material, voltado para prazeres físicos, vaidade, ambição e atracção pelo protagonismo fácil. Os numerosos escândalos a que esteve ligado provocaram no povo atracção e receio, e assim Alcibíades foge para Esparta. Como um político inconstante, e após novos escândalos em Esparta, Alcibíades vai para a Pérsia. Tempo depois será recebido em Atenas, de novo expulso de Atenas, até morrer em terra estranha, perseguido por gregos. O itinerário existencial de Alcibíades converte-o num ícon da crise ateniense ou, mais latamente, num ícon da crise das sociedades democráticas de todos os tempos.

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ISBN: 978-989-26-1287-4
eISBN: 978-989-26-1288-1
DOI: 10.14195/978-989-26-1288-1_8
Área: Artes e Humanidades
Páginas: 133-147
Data: 2016

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