Edrisi Fernandes
Uma avaliação apropriada das passagens de Diógenes Laércio que tratam dos magos, dos medos e dos persas deve atentar para aquilo que se conhece sobre o ‘lado de lá’ da ‘barreira’ histórico-cultural do Mediterrâneo oriental. A filosofia surgiu a partir de ideias circulantes na Ásia Menor enquanto poderosos reinos iranianos estavam em expansão naquela direção, e dos desenvolvimentos que estas ideias provocaram na Península Grega e na ‘Magna Grécia’, e a construção da identidade dos gregos ocorreu em grande parte em constraste com a identidade real ou fictícia de seus vizinhos das terras iranianas do Oriente. A forma como D. Laércio utilizou o material que reuniu sobre os persas mostra-o inserido numa antiga tradição de ‘estranheza’ ou mesmo aversão em relação àqueles vizinhos, o que não o impediu de registrar preciosas informações que merecem ser analisadas à luz da historiografia e da antropologia cultural atuais. Conduzimos uma investigação sobre algumas fontes e fatos reportados por D. Laércio em relação aos persas (confundidos com os medos) e aos magos, tomados como exemplo de sábios estrangeiros ou de responsáveis por formas exóticas de culto e costumes. Procurou-se identificar alguns problemas de base e na medida do possível contornálos a partir do estudo de fontes não-mencionadas por nosso autor, inclusive de textos que registram as tradições dos iranianos na visão deles mesmos, de modo a revelar a importância do conhecimento da obra laerciana para o estudo das relações ocidenteoriente.
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ISBN:
eISBN: 978-989-721-042-6
DOI: 10.14195/978-989-721-042-6_4
Área: Artes e Humanidades
Páginas: 39-65
Data: 2013
Palavras-Chaves
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Outros Capítulos (16)
Apresentação
Delfim Leão;Gabriele Cornelli;Miriam C. Peixoto
O livro I de Diógenes Laércio: a tradição dos sete sábios e a caracterização da figura do sophos
Delfim F. Leão
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Sábios e poetas na construção da identidade helénica
Marta Isabel de Oliveira Várzeas
https://doi.org/10.14195/978-989-721-042-6_3
Diógenes Laércio e os Persas
Edrisi Fernandes
https://doi.org/10.14195/978-989-721-042-6_4
Filósofos entre a vida e a morte: Diógenes Laércio e os Pré-Socráticos
Miriam Campolina Diniz Peixoto
https://doi.org/10.14195/978-989-721-042-6_5
L'ideazione del Pinax, "Mediale Innovation" di Anassimandro
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Jenófanes invitado a Elea por H. Diels (Diógenes Laercio 9.18)
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https://doi.org/10.14195/978-989-721-042-6_7
Platão, personagem de Diógenes Laércio
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A organização tetralógica do corpus platonicum (3.56-62): uma revisão do problema
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https://doi.org/10.14195/978-989-721-042-6_9
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https://doi.org/10.14195/978-989-721-042-6_10
A tradição peripatética no livro V de Diógenes Laércio: um conspecto
António Pedro Mesquita
https://doi.org/10.14195/978-989-721-042-6_11
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Fernando Rey Puente
https://doi.org/10.14195/978-989-721-042-6_12
Kinismo: fragmentos de uma crítica
João Diogo R P G Loureiro
https://doi.org/10.14195/978-989-721-042-6_13
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José Luís Lopes Brandão
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O tribunal de Diógenes Laércio: Platão e o plágio de Epicarmo
Fernando Santoro
https://doi.org/10.14195/978-989-721-042-6_15
A vida de Pitágoras de Diógenes Laércio: questões sobre a recepção do pitagorismo no período imperial
Gabriele Cornelli
https://doi.org/10.14195/978-989-721-042-6_16